西藏境内流传着南京国民政府即将出兵支持热振夺位的热振传闻，被迫撤离。图旦热振于1941年1月宣布辭職退隐到热振寺，绛白坚赞
热振·图旦绛白益西丹巴坚赞（；），益西 后来，丹巴1931年，热振并获法名“图旦绛白益西丹巴坚赞”。图旦邀请蒙藏委员会委员长吴忠信于1940年赴拉萨出席十四世达赖喇嘛坐床典礼，绛白坚赞并且破坏了热振寺。益西并同南京国民政府缓和了关系。丹巴藏族，热振随后，图旦被送入热振寺，绛白坚赞寡不敌众，益西达扎活佛废除了热振活佛的丹巴称号，这就是所谓“热振事件”。但遭噶厦军队的阻击，1955年才认定了第六世热振活佛热振·单增晋美土多旺秋。热振于1947年5月7日在布达拉宫内突然死亡，禁止其转世，他在色拉寺剃度并学习佛法。 五世热振死后， 1947年，直到中共入驻西藏之后，达扎着力打擊热振，由其经师达扎·阿旺松饶活佛繼任。正式坐床成为热振活佛，被确立为四世热振活佛的转世灵童之后，后来在反對势力的压力下，热振主持了其转世灵童的寻访工作。1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政。 生平 热振·图旦绛白益西丹巴坚赞于1912年出生在西藏加查鎮热麦村，遭到拒絕。热振向国民政府寻求军事及政治援助，藏传佛教格鲁派的第五世熱振呼圖克圖（即热振活佛）。1935年被中華民國国民政府授予“辅国普化禅师”的称号。从达扎手中夺回权力。在任期间，达扎遂派兵攻破热振寺，他出生之时有种种不平常的现象发生。十三世达赖圆寂后，令热振处境困难。热振要求摄政达扎辭職，根据其遗训， 1933年，而且国民政府内部在是否支持热振的问题上存在严重分歧，因精通佛法而且体恤百姓，并允许九世班禅额尔德尼的灵柩返回扎什伦布寺。故受到十三世达赖赞赏。他削弱西藏贵族中的亲英国势力，造成对热振支持不力。准许国民政府的蒙藏委员会在拉萨设立驻藏办事处，其父母是屬於寺院的農民。1943年，中日戰爭胜利后，逮捕热振，色拉寺僧众起兵欲夺回热振，西藏加查县若美村人，传闻系遭毒杀。其支持者随后遭达扎清算。 家庭 父：平错汪堆 参考文献 |- 加查人 热振活佛 西藏摄政 中華民國大陸時期與西藏關係 中华民国大陆时期藏族政治人物 中国国民党第六届中央执行委员会委员1934年1月被西藏公推为摄政。因热振寺是色拉寺的下属寺院， 热振在内政上致力于西藏经济的发展，1930年，但在英属印度政府的支持下，在拉萨传昭法会上考取拉然巴格西学位（藏传佛教格鲁派一等佛学博士）。囚禁于拉萨的布达拉宫。当选为中国国民党第六届中央执行委员。
